- مشخصات کتاب
- اشاره
- يادداشت دبير علمى
- مقدمه
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- اشاره
- شرايط سه گانه ، عصمت ، نص و علم در امامت از نظر شيعه
- علم ، عصمت و نص بر امامت هر يك از امامان از نظر شيعه
- علم ، عصمت و نص ، نشانه هاى امامت امام على(ع)
- مؤلف فضائح منكر ديدگاه قرآن در مسئله امامت
- نسبت دولت و دين در خلافت بنى عباس و سلجوقيان
- عقيده شيعه به علم و نص و عصمت امام
- موضع ضد قرآنى مؤلف فضائح
- 18
- 19
- اشاره
- آيا سن در امامت و خلافت مؤثر است؟
- ربط سبقت در اسلام با امامت
- تأييد نبوت كودكان توسط قرآن
- اجماع در امامت على (ع) بعد از پيامبر(ص)
- نقصان فهم مؤلف فضائح در فهم رابطه نبوت و امامت
- بى ادبى مؤلف فضائح در تحليل مسئله نبوت
- انتساب اساس اسلام به خداوند
- شيعه اصولى و پذيرش اجماع
- صحابه در سقيفه منتظر خلافت على (ع)
- دفاع فاطمه زهرا(س) از ولايت امام على(ع) و اعتراض به اهل سقيفه
- موضوع بيعت على(ع) با ابوبكر
- مهاجر و انصار منكران بيعت با ابو بكر
- صحابه مخالف خلافت ابوبكر و مدافع امامت على(ع)
- گواهى ابو سفيان بر حق على و بنى هاشم در خلافت
- ابيات خزيمه صحابى در انكار بيعت با ابوبكر
- مخالفت اسامة بن زيد با خلافت ابوبكر
- مخالفت شيعه با جريان سقيفه ، موافق عقل و سنت صحابه
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- اشاره
- بزرگى ابو الحسن فرات و ابياتى از بُحترى در رثاى دختر او
- ناتوانى خليفه وقت در حفظ جان و مال مسلمانان نشانه عدم مشروعيت او
- خاستگاه عقيده شيعه در ضرورت علم ، نص و عصمت امام
- قتل و غارت قرامطه در موسم حج
- نقد عبدالجليل بر دستگاه خلافت عباسى و عدم مشروعيت آنها
- سكوت مؤلف سنّى درباره كشتار يزيد در حرمين و وقوع حادثه كربلا
- جنايات حجاج ثقفى نشانه عدم صلاحيت و مشروعيت خلفا
- همراهى مؤلف سنّى با خلفاى ناصالح
- رفتار و عقايد اسماعيليه
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- اشاره
- حضور شيعه در مجالس مذهبى و واكنش آنان به مناقب على(ع)
- حق طلبى و دقت نظر شيعيان در آموزش و فراگيرى دين
- گرايش شيعيان به مجالس مذهبى متعلق به اهل بيت و مخالفت با دشمنان اهل بيت(ع)
- نقد سخن صاحب فضائح در انتساب مذهب شيعه به ابن مقفع
- پاسخ به انتساب سخنى درباره فضيلت شيخين به على (ع) و اثبات عدم صحت اين انتساب
- احتياج صحابه به علم على(ع)
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- اشاره
- تهمت غلو و الحاد و باطنى گرى به شيعه
- اشتراك مؤلف فضائح در عقايد و اصول با ملاحده
- ستم سلطان سلجوقى به سعد الملك رازى از بزرگان شيعه
- قدرت و وزارت مجد الملك براوستانى و حسد خواجگان دولت سلجوقى بر وى
- معرفت خدا بر مبناى عقل
- پشيمانى سلطان سلجوقى در ستم به ابو القاسم عبدويه از شيعيان اصولى
- ستم شاهان بر شيعيان و اهل سنت
- عدم رابطه چند علوى معتقد به اسماعيليه با مذهب شيعه
- معارضة
- گزارش عبدالجليل در وضع باطنى گرى و واضعان مذهب اسماعيليه
- خاستگاه اسماعيليه و واضعان فريبكار آن
- الحاد و اعدام قرمط بن حمدان در عهد عمر عبدالعزيز
- تفاوت حمدانيان شيعى با حمدانيان اسماعيلى
- الحاد و باطنى گرى ابو الفتوح حمدانى
- عالمان شيعه و فتواى قتل ملاحده و اسماعيليه
- گرايش مسعود زورآبادى شاگرد جوينى سنّى به الحاد و باطنى گرى
- گزارش عبد الجليل از داعيان و مدافعان اسماعيليه و قتل آنها توسط حكومت وقت
- خاستگاه شيعى نداشتن قائلان به اسماعيليه
- عموميت داشتن خشم سلاطين به وزيران
- دشمنى اسماعيليه با شيعه و طرح ترور سياسى شيعيان
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- اشاره
- اشاره مؤلف فضائح به دوام خلافت بنى عباس و اثبات خلاف آن
- مخالفت ابو حنيفه با خلافت بنى عباس و دفاع او از امامت زيد شهيد
- تولاى ابو حنيفه به اهل بيت(ع)
- شافعى مدافع و محب اهل بيت(ع)
- آغاز خلافت بنى عباس و خلفاى نخستين آنها
- الزام مؤلف فضائح به پذيرش عقيده شيعه در ظهور حضرت مهدى(ع)
- ائمه(ع) در خط بعثت و تعاليم پيامبران
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- اشاره
- خصومت و عداوت مؤلف فضائح با على(ع)
- على (ع) امام و مقتداى امت
- اشكال به مؤلف فضائح در مقايسه ميان على و ابوبكر و عمر
- اثبات افضليت و سبقت على در ايمان و اسلام
- خبر يوم الدار و سبقت على در اسلام
- مجاهدات على(ع) در غزوات نبوى و ترس و فرار صحابه
- فضائل اختصاصى على(ع)
- گفتن لا فتى الّا على در وصف على(ع) نشانه عظمت ايشان
- اعطاى پرچم سپاه اسلام به على(ع) در فتح خيبر
- مناقب و فضائل بى شمار على(ع)
- عقد بهشتى حضرت زهرا و على(ع)
- علم على(ع) به تورات و انجيل و زبور
- اطاعت عقيل از على(ع)
- مخالفان و دشمنان على(ع) از قريش
- امامت از اصول دين و الزام مؤلف سنّى به پذيرش آن
- طاغيان و باغيان مخالف امامت و خلافت على(ع)
- جنگ ابو بكر با اهل رده مسلمان و اهل شهادتين
- آشكار شدن خبث عقيده مؤلف فضائح در اشاره به پيدايش خوارج در جنگ صفين
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- اشاره
- پاسخ به تهمت زندقه و فلسفه ورزى شيعه
- معضل كلامى اهل سنت درباره سعادت و شقاوت و مبناى اختيار ايمان
- ابو سهل نوبختى از معتقدان و معتمدان شيعه
- خارج شوندگان از شيعه و عدم نقصان و خلل در مذهب
- اعتقاد شافعى به مذهب شيعى و رافضى
- سلف صالح و تابعان قائل به مذهب شيعه
- ابو العلاء معرّى و جبرگرايى
- ابو الحسن اشعرى واضع جبرگرايى
- جبرگرايان نخستين از اهل سنت
- جبرگرايان انجام دهنده منكرات و مفاسد
- مخالفت شيعه با اهل فلسفه و زندقه
- دفاع از متكلمان شيعى ، پاسداران مرزهاى عقيدتى تشيع
- قصيده ابوالعلاء در مدح خاندان شريف رضى
- 66
- 67
- اشاره
- قم مركز فرهنگى شيعه
- گسترش دين و فرهنگ و شريعت در مناطق شيعى نشين ايران
- مدارس و مجالس درس و وعظ در كنار مرقد حضرت معصومه در قم
- فضيلت قم و اهل قم در روايات پيامبر و ائمه اطهار
- بهشت پاداش زائر حضرت معصومه
- رونق دين و دانش در كاشان و مدارس و مجالس دينى آن
- رونق شعائر اسلامى و شيعى در شهر كوچك آبه (آوه)
- روايت نبوى در فضيلت شهر آبه (آوه)
- گسترش خيرات و حسنات در شهر شيعى ورامين
- مجالس و مدارس دينى سارى و ارم و حاكمان آنجا
- رونق مسجد و مدرسه و ديندارى در سبزوار
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- اشاره
- ادعاى مؤلف فضائح در وضع سياسى شيعه
- انبياء مشتاق لفظ و لقب شيعه
- شيعه عنوانى براى ياران و پيروان على(ع)
- ذكر اجمالى شيعيان على در ميان صحابه
- ياوران راست اعتقاد على(ع)
- مقام و منزلت محققان و عالمان شيعه در عصر ائمه
- نام ها و القاب راويان و محدثان امامى متقدم و متأخر و كتب آنها
- منزلت و نقش عالمان ، فقيهان و متكلمان شيعه در توسعه علوم اسلامى
- فهرست نام عالمان ، متكلمان و فقيهان بزرگ شيعه
- ميراث تفسيرى شيعه و اشاره به تفاسير معروف شيعه
- نقش شيعه در دانش قرائت و عدلى مذهب بودن قاريان
- همراهى زاهدان و عارفان نخستين با عقيده شيعه و دورى آنها از جبر و تشبيه
- لغت دانان بزرگ اسلامى و گرايش آنها به شيعه
- سلاطين و اميران آل بويه و اعتقاد آنها به شيعه و تلاش آنها در گسترش فرهنگ شيعى
- پاسخ شافعى به اتهام رفض و عقيده او به محبت اهل بيت(ع)
- سخن و نظر شيخ طوسى درباره شافعى
- عقيده زبيده همسر هارون الرشيد به شيعه و محبت او به اهل بيت(ع)
- فضل بن معقل و عقيده او به تشيع
- ابو مسلم مروزى و عقيده او به تشيع
- سلاطين و اميران مشهور شيعى و اثبات قدرت و شوكت سياسى شيعه
- وزيران و دبيران بزرگ شيعه در عهد عباسيان
- عظمت صاحب بن عباد و عقيده او به تشيع و اشاره به كتاب او در امامت
- خواجه ابو الفضل عميد و عقيده او به تشيع
- وزيران بزرگ شيعى و قصايدى در اثبات عقيده آنها در تشيع
- اعتقاد عمومى مردم آبه (آوه) به تشيع
- تعمير زيارتگاه هاى شيعه توسط امير ابو الفضل عراقى
- منزلت خيرات مجد الملك براوستانى
- اشاره به مقام و منزلت سعد الملك آوى وزير بزرگ شيعه
- وزيران و بزرگان سياسى شيعه و خدمات فرهنگى آنها
- وزيران شيعى معتقدان به تشيع اصولى
- خواجگان و رؤساى بزرگ شيعه و خيرات و خدمات آنها
- ابو اسعد ورامينى معمار حرم نبوى و كعبه
- نقيبان و سادات علوى و خدمات و منزلت سياسى و اجتماعى آنها
- مقام و منزلت رضويان قم
- سادات و خاندان هاى صاحب نام شيعى در قزوين و رى
- سادات و نقباى صاحب نام شيعه در نيشابور
- علويان واقعى معتقد به شيعه و قائل به امامت
- شاعران عرب و فارس معتقد به تشيع و اشعار و قصايد مذهبى آنها
- مدح و منقبت اهل بيت در اشعار شاعران بزرگ
- قصيده معروف فرزدق در مدح امام سجّاد(ع)
- كميت بن زيد اسدى و شعر او در حب آل البيت
- شعر دعبل خزاعى در مدح اهل بيت(ع)
- سيد حميرى و محبت او به اهل بيت(ع)
- شعر ابو نواس در منزلت امام رضا(ع)
- اعتقاد ابو تمام طايى به تشيع
- كُثيّر عزّه و عقيده او به تشيع و گرايش او به اهل بيت(ع)
- شعر كشاجم بصرى در مدح و محبت اهل بيت(ع)
- قصايد خواجه حسن دوريستى در مدح امام رضا(ع)
- شاعران پارسى معتقد به تشيع
- مذهب فردوسى و اعتقاد او به تشيع
- فخرى جرجانى و ذكر مناقب اهل بيت(ع) در اشعار او
- ظفر همدانى و اشعارش در مدح اهل بيت(ع)
- عظمت و منزلت عالمان و بزرگان شيعه
- قدر و منزلت شيعه در دين و دنيا
- 73
- اشاره
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه مبنى بر دشمنى با صحابه و همسران پيامبر (ص)
- نقد مؤلف فضائح بر شيعه در مسئله امامت و طعن صحابه
- پاسخ به تهمت دشمنى با صحابه و دفاع از عقيده شيعه اصولى
- منزلت صحابه و همسران پيامبر(ص) نزد شيعه اصولى
- مقام ابو حنيفه و شافعى از نظر شيعه
- مذمت مالك بن انس توسط مؤلف سنّى و دفاع عبد الجليل شيعى از مالك
- اختلاف فتاوى و تحمل فقهاى اسلام و دورى آنها از طعن يكديگر
- تظاهر احمد حنبل به عداوت على(ع) و نقد شيعه بر عقايد احمد حنبل
- صحابه و تابعين و مقريان و عارفان معتقد به دين اهل بيت(ع)
- عقيده همگان به قيام حضرت مهدى (ع)
- ديدگاه شيعه درباره ائمه زيديان و مقام و منزلت آنها
- خلفاى مدافع سنيان ، قاتلان ائمه زيديه
- رابطه شيعه و زيديه و عقايد مشترك آنها
- تفاوت درجه نبوت و امامت از ديدگاه شيعه اصولى
- وجوب عقلى امامت از نظر شيعه
- عصمت ، نص و علم از شرايط سه گانه امامت و اوصاف امام از نظر شيعه
- كتاب سيد مرتضى مبتنى بر نقل و گزارش نه مذهب و نظر خاص خود مؤلف
- پاسخ به مؤلف فضائح در اطلاع صحابه و قريش بر ظهور و گسترش اسلام
- اعتراف صحابه به امامت على(ع) بعد از پيامبر
- تفاوت رتبه ابو بكر و عمر و ديگر صحابه با رتبه امامت منصوص
- پاسخ به تهمت طعن صحابه به شيعه و اشاره به خطاهاى مؤلفان در حق على(ع)
- تطبيق مرج البحرين بر على و فاطمه (ع) در تفاسير
- تطبيق اللولؤ والمرجان بر امام حسن و حسين(ع) در تفاسير
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- اشاره
- نسبت دادن دعوت سعيد قداح اسماعيلى از طرف مؤلف فضائح به شيعه
- نخستين داعيان اسماعيليه در مغرب و ارتباط آنها با شيعه
- ادعاى مؤلف فضائح در ارتباط ميان دعوت اسماعيليه با عقايد و معارف شيعه
- اصل الحاد و دعوت اسماعيلى توسط ميمون قداح
- آغاز نشر و گسترش اسماعيليه
- مذهب و مليت نخستين واضعان و دعوتگران اسماعيليه و نقد فكر و عمل آنها
- داعيان اسماعيلى دشمن معارف توحيدى
- توزيع جغرافيايى نخستين دعوتگران اسماعيلى و سياست تبليغى آنها
- محمد دندان و دعوت به انحراف و الحاد در مناطق ايران
- ميمون قداح و گسترش دعوت اسماعيلى و الحاد در مغرب
- بى عرضگى خلفاى عباسى در مقابله با مدعيان خلافت و نقد عباسيان
- ترويج عقايد اسماعيلى و توسعه انحرافات عقيدتى محمد دندان در لرستان و خوزستان
- آغازگران دعوت اسماعيلى و عدم ارتباط آنها با شيعه
- 114
- اشاره
- نام ها و زندگى نخستين دعوتگران اسماعيليه
- فصل
- دعوت زيد اهوازى در كوفه و پيوند او با قرامطه
- دعوت ابو سعيد جنابى در بحرين به اسماعيلى گرى و الحاد
- زكرياى اصفهانى مقتداى داعيان اسماعيليه در بحرين و قطيف
- ابو طاهر جنابى و سرقت حجرالاسود
- داعيان اسماعيلى مدعيان الوهيت و نبوت
- حلاج از داعيان و واضعان الحاد و اسماعيليه
- دعوت ابو حاتم رازى در رى و طبرستان و انحرافات او
- ابو الحسن بستى و دعوت اسماعيليه و الحاد
- قتل و غارت حاجيان توسط زكرياى زندمانى
- دعوت محمد موبذى در نيشابور به اسماعيليه
- انحرافات ابوسعيد ملك در دعوت به اسماعيليه در بخارا
- فرقه هاى انحرافى و ملاحده عهد غزنويان
- دعوت حسن صباح در الموت و انحرافات و ترورهاى او
- اعتقاد اسماعيليان مصر به هفت امام
- محمد بن اسماعيل ، امام اسماعيليه و رواج الحاد و باطنى گرى
- ثبت و ضبط نسب سادات و علويان مصر و اشاره به بطلان نسب فاطميان
- لقب و نسب ملحد و الحاد به اسماعيليه
- القاب مختلف اسماعيليه
- عدم رابطه شيعه و مناطق شيعى با اسماعيليه
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- اشاره
- نامه كوفيان به امام حسين(ع) و بى وفايى آنها
- بيعت شكنى كوفيان در حادثه كربلا و ادعاى مؤلف فضائح در بى وفايى شيعه
- آميختن راست و دروغ در گزارش مؤلف فضائح در باب رفتار كوفيان با امام حسين(ع)
- دشمنى و بيعت شكنى مهاجر و انصار با عثمان و به قتل رساندن او
- مهربانى على(ع) به عثمان در زمان حصر و بى وفايى و بيعت شكنى انصار و مهاجر
- مقايسه بى وفايى و بيعت شكنى كوفيان با مهاجر و انصار در كشتن عثمان
- شيعيان مستبصر كوفه فدائيان امام حسين(ع)
- لعن بر كشندگان امام حسين و دورى آنها از مذهب شيعه
- قيام مختار و انتقام گرفتن از ستمگران
- پسر سعد وقاص و پسر مرجانه ، دشمنان على(ع) و امام حسين(ع) و اشاره به مقصران حادثه كربلا
- شيعيان امام حسين(ع) و فداكارى و رشادت آنها در حادثه كربلا
- جبرگرايى مؤلف فضائح و پيوند مدح و ذم و ثواب و عقاب با اعمال انسان ها
- رسم تعزيت و تازه كردن مصيبت شهيدان كربلا توسط شيعه و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
- قصيده و مراثى شافعى در رثاى شهيدان كربلا
- مراثى شافعى و ابو حنيفه در رثاى شهيدان كربلا
- رسم تعزيت در عهد خواجه على غزنوى و لعن بر آل ابو سفيان در روز عاشورا
- رسم تعزيت و مراسم عاشورا در همدان و توجه اهل سنت به انجام آن
- حضور اميران و خواجگان در مراسم عاشورا و اهتمام آنها در اقامه مراسم
- بدعت نبودن مراسم عاشورا و حضور اميران و خاتونان در عزادارى امام حسين(ع)
- تعزيت امام حسين(ع) پيروى از قول خداوند در آيه مودت ذوى القربى
- 137
- اشاره
- ادعاى مؤلف فضائح در رفتارشناسى شيعه در قيام هاى علويان
- اشاره به قيام زيد بن على و واكنش شيعيان
- مظلوميت زيد بن على از ديدگاه شيعه
- اشاره به بد عهدى مردمان در قيام زيد بن على
- مقايسه واكنش مردم به قيام زيد بن على با صحابه صدر اسلام
- طمع ورزى برخى صحابه و تحريك كردن عايشه در جنگ با على(ع)
- جنگ على (ع) با ناكثين و فتنه گران در جنگ جمل و داستان زن هودج نشين
- على(ع) كشنده ناكثين ، قاسطين و مارقين
- ناصبيان خيانتگران واقعى و دشمنان على(ع)
- حكومت مسترشد عباسى و تحرك گروه هاى منحرف
- مناسبات و ارتباطات خلفاى عباسى با سلاطين و اميران سلجوقى
- قاعده سياسى در بى وفايى مردمان
- پشيمانى مسترشد عباسى در ميدان دادن به مغرضان و بدخواهان
- بى وفايى مردم در قيام زيد شهيد و ربط آن با بيعت شكنى ناصبيان
- 138
- اشاره
- وزارت فضل بن سهل در خلافت مأمون و پيشنهاد او در واگذارى خلافت به علويان
- ولايت عهدى امام رضا(ع) و نقش فضل بن سهل
- گزارش هاى تاريخى روشنگر امانتدارى و عصمت امام رضا(ع) و بى اعتقادى مأمون
- مبالغه مؤلف فضائح در شوكت و مكنت فضل بن سهل
- اعتراف مأمون به حق آل محمّد و تمكين او به امام رضا(ع) و اشاره به نقش فضل
- مظلوميت امام رضا(ع) و تغلب و نقض سوگند و ضلالت مأمون عباسى
- شهادت امام رضا(ع) توسط مأمون و نقش نداشتن فضل بن سهل در آن
- 139
- 140
- 141
- 142
- اشاره
- ادعاى شباهت داشتن شيعه با يهود توسط مؤلف فضائح
- عدم شباهت شيعه با يهودان و ترسايان و اثبات عظمت و حقانيت شيعه
- عظمت بزرگان شيعه و تكريم شيعه توسط سلاطين
- جايگاه رفيع شيعه و شخصيت ها و سياستمداران شيعه و رابطه آنها با سلاطين
- ارتباطات و مناسبات بزرگان شيعه با سلجوقيان ، نشانه عظمت و گسترش شيعه
- صبر و مظلوميت شيعه و مقايسه آن با مظلوميت پيامبر در دوران بعثت در مكه
- اهتمام شيعه به اسناد و متن احاديث و نقد و سنجش احاديث
- سنت شيعه در انتخاب نام فرزند از نام صحابه و بزرگان صدر اسلام
- شيعه در نامگذارى ، انتخابگر نام صحابه
- دروغ بستن مؤلف فضائح بر پيامبر در يهودى توصيف نمودن شيعه
- 143
- اشاره
- تهمت مجوسيت و گبرى به شيعه توسط مؤلف فضائح
- بى خبرى مؤلف فضائح در تشريح عقايد مجوس و عدم ربط آن به شيعه
- بحث كلامى از فاعل حقيقى كنش ها و رابطه جبر و اختيار با فعل الهى
- مودت اهل بيت و امامت منصوص ، عقيده مستحكم شيعه
- نظريه فرّه يزدانى و عدم ربط آن با عقيده شيعه در باب علم ، منصوص بودن و عصمت امام
- سخن مؤلف سنّى در دشمنى شيعه با عمر بن خطاب
- نقد سخن مؤلف سنّى در مقايسه عقايد مجوس با عقيده شيعه به ظهور حضرت مهدى(ع)
- عقيده اهل سنت به نزول عيسى و الزام آنها به پذيرش عقيده مهدويت
- 144
- اشاره
- تهمت هاى مؤلف سنّى در شمردن ويژگى هاى شيعه و اسماعيليه
- پاسخ به جهل مؤلف فضائح و اشاره به كفر اسماعيليه و ملاحده
- مقايسه مذهب مؤلف سنّى با خوارج
- پرچم سفيد آل على در مقابل پرچم سياه آل عباس
- ايمان به شريعت و نبوت از نظر شيعه و انحراف اسماعيليه در اين موضوعات
- ذات و صفات الهى و توحيد در مبانى شيعه اصولى
- نقد صوفى نمايان و اشاره به آفات رفتارى زاهدان منحرف
- شيعه منتقد زاهدنمايان
- عقيده شيعه درباره زهد ، اخلاص و باطن دين
- شيعه ايمان به اخلاص دارد نه به عاريت و نماز به حقيقت دارد نه مجاز
- مشروعيت خيرالعمل در اذان و همسانى عقيده زيديه و شيعه
- ملاحده و اسماعيليان التقاطگران و سارقان عقايد
- گسترش زيديه در كوفه ، حجاز ، رى و عقيده آنها در امامت و تقيه
- مسئوليت سلاطين و اميران در مبارزه با ملاحده و اسماعيليان
- دشمنى اميران و سلاطين با اسماعيليه و ملاحده
- جهل و بى امانتى مؤلف فضائح در عدم تفكيك شيعه اماميه از اسماعيليه
- مستحب بودن انگشترى نزد شيعه
- صفات و علامات شيعه در حديثى از امام صادق(ع)
- متابعت شيعه در فرايض و نوافل از سنت پيامبر(ص) و ائمه(ع)
- تعداد تكبيرهاى نماز ميت و تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه
- قياس در تكبير نماز ميت در فقه اهل سنت
- حكايت بى نمازى ملاحده و اسماعيليان بر ميت
- ريشه هاى الحاد و التقاط در عقايد حسن صباح و ملاحده اسماعيليه
- دست فروگذاشتن در نماز مذهب شيعه ، زيديه و مالكيه
- امامت اسماعيلى و تفاوت آن با امامت شيعه اصولى
- تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه در مسئله صلوات
- صلوات بر امامان معصوم و خواندن نام آنها در نماز در ديدگاه شيعه
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه در ذكر نام امامان در نماز
- تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه در وضو
- رياى ملاحده و اسماعيليان در عبادات و تفاوت شيعه با آنها در عمل و نظر
- تهمت دهرى گرى به شيعه از طرف مؤلف فضائح
- 145
- اشاره
- بدعت و باطل گرايى مؤلف فضائح در تهمت به شيعه
- دهرى گرى ارسطو ، زرتشت و مزدك خرمدين
- همسانى قائلان به قدماى سه گانه با مجسّمه ، مجبره و قَدَريه
- تلبيس ابليس در قياس و تشبيه و سرايت اين تلبيس به مجبران و قَدَريان
- قول مجبره در تمام النبوة بودن ابوبكر
- دشمنى دهريان با امام على(ع)
- باطن و ظاهر شريعت و بطلان عقايد ملاحده ، باطنيه و غلات
- اعلميت على از صحابه و اثبات اين مدعا در آيات
- حديث باب علم ، دلالتگر بر مقام علمى على(ع)
- 146
- 147
- 148
- 149
- اشاره
- ادعاى مؤلف فضائح در باب فتوحات صدر اسلام و انتساب آن به عمر
- مجبران و خوارج و اعتقاد آنها در عداوت با آل على
- بحث از منابع درآمد شيعيان و رد ادعاى مؤلف فضائح
- رشادت ها و جنگاورى على(ع) و علويان در تاريخ اسلام
- فتوحات عصر خلفا و رد ادعاى مؤلف در باب منشأ اموال و املاك شيعيان
- علويان و سادات اساس شجاعت ها و هنرها
- عدم ربط مروانيان و امويان به عنوان اولوالامر
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- اشاره
- فصل
- شباهت مذهب مؤلف نوسنّى فضائح به سراب
- تشبيه مجبران و خوارج به جهودان
- شباهت هاى مذهب مؤلف فضائح و مذهب مجبره با يهود
- تشبيه مجبران و هم مسلكان مؤلف فضائح به ترسايان
- شباهت مذهب قدريه و مجبره با مذهب مجوس
- شباهت عقايد ملاحده با عقايد مجبره و وضع اشاعره در عهد سلجوقيان
- مناظرات كلامى عهد سلجوقيان در اصفهان و دفاع از عقايد شيعه
- اساس عقلى معرفت خدا و گزارش مجلس مناظره و اثبات حقانيت شيعه
- مباحثات كلامى در قزوين و اثبات حقانيت شيعه
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- اشاره
- پاسخ بى ادبى مؤلف فضائح در باب فلسفه عدم قيام مهدى (ع)
- اقرار اهل سنت به حيات و نزول عيسى و الزام آنها به پذيرش عقيده مهدويت
- تعداد بيعت كنندگان با حضرت مهدى(ع) و پاسخ به شبهه زمان ظهور و شرايط قيام
- پاسخ به شبهات عقيدتى و تحقيق در نظر شيعه در باب حرام زادگى و حلال زادگى
- قيام حضرت مهدى موقوف بر مصلحت الهى
- شيعيان پاك ، معتقد ، حلال زاده و مؤمن به محبت اهل بيت
- 162
- 163
- 164
- اشاره
- شبهه مؤلف فضائح در عقيده شيعه به مقدمات ظهور حضرت مهدى(ع)
- اشاره به خبث عقيده مؤلف فضائح و عداوت او با اهل بيت(ع)
- فلسفه غيبت و ظهور امامان معصوم از نظر شيعه متكى بر عنصر مصلحت
- دليل عدم قيام حضرت مهدى(ع)
- حضرت مهدى (ع) حافظ كتاب و شريعت
- برترى حضرت على بر ديگر امامان و ديدگاه شيعه در تفاضل امامان
- تناقض گويى مؤلف فضائح در نكات تاريخى
- فلسفه عدم ظهور حضرت مهدى در هنگام برقرارى حكومت شيعى
- عداوت عبدالجليل با نزاريان و اسماعيليان و فاطميان
- ناتوانى دستگاه خلافت عباسى و ظهور گمراهى و بدعت ها در خلافت فاطميان
- پاسخ به شبهات مهدويت و نايب نداشتن حضرت در عهد غيبت كبرى
- مدعاى شيعه در ظهور و قيام مهدى در حرم مكى و علامات ظهور
- دعاى حضرت رسول(ص) براى تركان غازى
- گسترش دعوت حسن صباح در الموت و ناتوانى دستگاه خلافت
- ترورهاى حسن صباح و اسماعيليه و آماده شدن سلجوقيان جهت منكوب كردن آنها
- ناتوانى دستگاه خلافت عباسى برهانى بر نياز به قيام حضرت مهدى(ع)
- 165
- 166
- 167
- 168
- اشاره
- فعل مخلوقات و فعل الهى و گزارش مؤلف فضائح از عقيده شيعه
- قبايح و معاصى متعلق فعل الهى نيست
- خالقيت مطلق خداوند و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
- ايمان و اطاعت به هدايت و توفيق الهى
- اطلاق معطّله به منكران بعثت و شريعت
- تفسير آيه بسمله و سوره محمد و تطبيق آن بر ديدگاه اهل عدل و توحيد
- ثواب و عقاب بر افعال مكلفان بنابر عقيده شيعه
- شكرگزارى نعمت هاى دنيوى و دينى خداوند
- معنى رب العالمين در مذهب شيعه و اشاره به فاعليت و قدرت الهى
- خداوند عالم و حاكم بر افعال آدميان در روز قيامت
- ناتوانى مؤلف فضائح در تفسير اياك نعبد و اشاره به نقش فعل انسانى
- اياك نستعين دلالتگر فاعل مختار بودن انسان
- هدايتگرى خداوند در مذهب اهل عدل
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه مبنى بر عدم ايمان به قضا و قدر الهى
- 169
- اشاره
- دفاع از عقيده شيعه در باب قضا و قدر و رد ديدگاه مجبره
- خطابه و سخنان حضرت على(ع) در باب قضا و قدر در پاسخ به مرد شامى
- خوشحالى مرد شامى از علم گسترده على(ع) در حل معضلات فكرى مانند قضا و قدر
- تبعيت شيعه از على(ع) در قضا و قدر و ديگر مسائل فكرى
- عدم تقليد شيعه در اصول از اشاعره ، جهميه ، كراميه و ديگر متكلمان
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- اشاره
- پاسخ شبهات مربوط به ايمان ابوطالب و گزارش شواهد ايمان آوردن ابو طالب
- اشعار ابوطالب در دفاع از پيامبر(ص)
- پشتيبانى مستمر ابوطالب از پيامبر(ص) و مقابله او با مخالفان دعوى نبوت
- ارث نبردن كافر از مؤمن و ارث برى مؤمن از ميراث كافر در مذهب شيعه
- ارث برى على(ع) از ابو طالب
- رد گفتار مؤلف فضائح در نظر شيعه درباره عباس و اشاره به وصايت و امامت على(ع) در حضور خويشان
- حكام امت داراى عصمت ، مفترض الطاعه و منصوص از طرف خدا ، از خاندان ابو طالب اند
- 178
- اشاره
- نام گذارى فرزندان قصى و اضافه شدن نام آنها به بت ها
- پاسخ مؤلف فضائح و اثبات نادانى او در علم تاريخ و سبب نامگذارى بنى قصى
- ماهيت نامگذارى ها و عدم رابطه آنها با كفر و ايمان افراد
- نامگذارى بنى قصى و اجداد پيامبر جهت آگاهى دادن به ظهور پيامبر(ص)
- عدم ارتباط اسامى با كفر و ايمان و نقض ديدگاه اسم عين مسمّى
- نظر مؤلف فضائح در تأسيس بت هبل توسط خزيمه و رد اين ديدگاه
- داستان مبارزه خزيمة بن مدركه با بت پرستى و ساختن تمثال ها و صور
- ايمان عبد المطلب
- دليل قرآنى ايمان اجداد پيامبر و مؤمن بودن ابو طالب
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه در كافر دانستن عائشه
- 179
- 180
- اشاره
- برترى امامان بر فرشتگان در ديدگاه شيعه
- دلالت آيات و براهين عقلى در اثبات برترى انبيا و امامان به فرشتگان
- روايت نبوى در كرامت و حرمت داشتن مؤمن به فرشته نزد خداوند
- داستان منقول از اهل سنت در باب برترى عمر بر فرشتگان و دلالت آن بر نقض گفتار مؤلف فضائح و اثبات ديدگاه شيعه
- رد انتساب افعال و اعمال خارق العاده به على(ع) و اشاره به نصرت اسلام و تقويت شريعت توسط آن حضرت به مدد الهى
- انكار منقبت على مرتضى مايه رسوايى انكار كننده
- راويان ثقه و اخبار اصحاب حديث در نقل داستان ردالشمس و دلالت آن بر منقبت على(ع)
- كثرت اخبار و اشعار در بيان داستان ردالشمس و اهميت آن نزد راويان
- نقل روايت مستند حادثه ردالشمس توسط امير امام منصور عبادى
- نقل روايت ردالشمس توسط عالم اهل سنّت دليل بر صحت و درستى آن
- اشاره به ادعاى پيامبر در بازگشت آفتاب به خاطر على(ع) و دلالت آن بر منزلت و مرتبت والاى حضرت
- الزام مؤلف فضائح در پذيرش دعاى مصطفى در حق على و عداوت مؤلف سنّى با آن حضرت
- فوت نشدن نماز مصطفى در حادثه ردالشمس
- على شاگرد مصطفى و برتر از همه امت و عصمت و امامت او
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه در كافر دانستن قاريان هفتگانه
- 181
- اشاره
- اثبات دروغ گويى مؤلف فضائح و اشاره به مؤمن و عالم بودن قاريان از ديدگاه شيعه
- شيعى مذهب بودن بيشتر قاريان قرآن
- عاصم و ديگر راويان على و قاريان ، مقتداى شيعه و مصداق اهل ذكر
- مدح و ثناى مفسران شيعه درباره قاريان بزرگ و خلل نيافتن در قرآن با قرائت هاى مختلف
- رد تهمت مؤلف فضائح و اثبات دروغ گويى او در انتساب قرآن نخواندن شيعه تا قيام مهدى(ع)
- 182
- اشاره
- تهمت ها و انتسابات دروغ مؤلف فضائح به شيعه
- آمدن ذوالفقار از آسمان به دلالت روايات و مفهوم معجزه در عهد پيامبر
- رد اعجاب از نزول ذوالفقار از آسمان و معجزات و كرامات پيامبر(ص)
- اشرف بودن تيغ ذوالفقار به دلالت لافتى الّا على ولاسيف الّا ذوالفقار
- اغراق گويى عالمان سنّى در وصف وسايل عمر و الزام مؤلف فضائح به پذيرش مطالب حق شيعه
- 183
- اشاره
- تهمت مؤلف فضائح به شيعه در بهتر دانستن على(ع) از همه انبياء
- اشاره به ديدگاه شيعه در برتر بودن درجه انبيا بر اولياء و برترى على بر اوصيا
- سخن نبوى در برترى على(ع) بر اوصيا و رد شبهه افكنى مؤلف فضائح
- پاسخ به شبهه مؤلف فضائح و ضرورت عالم بودن امام به اصول و فروع و نيازهاى امت
- على(ع) از نظر شيعه شاگرد مصطفى ، معصوم و سيد اوصيا و منصوص از طرف خدا
- امامت على نه به اختيار امت بلكه نص از قِبل خدا
- 184
- 185
- اشاره
- تهمت مؤلف سنّى در باب رابطه امام و نبى به شيعه
- ادعاى معجزه و فلسفه آن از نظر شيعه و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
- امامان معصوم اصحاب معجزات در نظر شيعه
- فضيلت تراشى و اغراق گويى راويان و عالمان اهل سنت براى عمر خطاب
- الزام مؤلف فضائح به پذيرش نظر شيعه در آوردن معجزه توسط امام
- مبانى معجزات و كرامات امامان معصوم(ع)
- ديدگاه ابو جعفر بابويه در باب رابطه امام و نبى و دفع شبهه و تهمت مؤلف فضائح
- از منظر شيعه رسول برتر از امام
- 186
- اشاره
- گزارش مؤلف فضائح از نامگذارى على(ع) و شبهه افكنى او
- منشأ الهى داشتن نام على(ع) از نظر شيعه
- نام على(ع) بر ساق عرش و بر درِ بهشت
- نوشته اى بر درِ بهشت: على برادر رسول خدا
- روايت نبوى در شب معراج در باب منزلت على(ع)
- اشتقاق نام على(ع) از نام خداوند و دفع شبهه مؤلف فضائح
- پاسخ قرآنى به شبهه مؤلف فضائح در وجه تسميه على(ع) و اشتقاق اين نام از نام خداوند
- نام على در كتب آسمانى و عظمت آن حضرت
- قدمت نام على و اختيار آن پيش از خلق آسمان و زمين دليلى بر رد مذهب مجبره
- 187
- اشاره
- شبهه افكنى مؤلف فضائح در ذكر القاب و اوصاف شيعه
- لقب مفوضه و معنى آن
- لقب حلولى و معنى آن
- لقب امامتى ، حشوى ، اثناعشرى ، قطعى و معنى آنها
- تهمت ها و شبهات مؤلف فضائح در آميختن راست و دروغ هنگام ذكر القاب شيعه
- رد شبهات مؤلف فضائح و تحقيق در القاب واقعى شيعه و روشنگرى و ذكر مستندات
- مخالفان شيعه همانند كفار قريش به سياست جعل القاب بد تمسك جستند
- وضع لقب شيعه توسط خداوند در قرآن و در احاديث نبوى
- لقب و وصف شيعه در عبارات و روايات معصومين
- سابقه لقب رافضى در عهد نوح و پيامبران بعدى
- بنى سفيان و امويان ، لقب رافضى را از باب دشمنى به شيعه على دادند
- قاضى عهد منصور عباسى و قصيده سيد حميرى در هجو او
- تفاخر شافعى به داشتن لقب رافضى به مفهوم محب اهل بيت بودن
- لقب ترابى براى شيعه و ذكر اشعار در اهميت آن
- لعن على بر منابر توسط بنى مروان ، دليلى بر حرام زادگى آنها
- دفع لقب سبأيى از شيعه و اشاره به ملعون بودن عبد اللَّه سبأ
- مفهوم مفوضه و حوالت امور عظام در دنيا و آخرت به انبيا و ائمه
- حديث «يا على انك قسيم النار» و اشاره به قسيم در معنى مقاسم
- لقب مفوضه از باب قول به قدمت قرآن ، اختيار امامت به امت و قياس در شريعت ، سزاوار مجبران
- قسمت كردن بهشت و دوزخ توسط على(ع) و اشاره به معيار تقوا و عمل صالح
- پاسخ به شبهه حلول روح خداوند در على(ع) و مبرا دانستن شيعه از چنين اعتقادى
- لقب اثنا عشرى شيعه
- بطلان سنجش عقيده دوازده امامى شيعه با عقيده به هفت امام در نظر اسماعيليه
- حديث نبوى در دوره سى ساله امامت و سپردن دوره اميران
- پاسخ به شبهه مؤلف فضائح در قطعى بودن امان شيعه بر 12 امام
- شبهه افكنى هاى مجبران نسبت به معارف قرآنى و اثبات حقانيت مذهب شيعه و قطعيت تعداد امامان معصوم
- اشتراك ملحدان و مؤلف فضائح در انتساب لقب قطعى به شيعه
- انتساب لقب غرابى به شيعه نشانه بى سوادى مؤلف فضائح
- اخوت پيامبر و على(ع) و اشاره به مستندات و نصوص اين حقيقت در قرآن و حديث
- رد انتساب لقب خطابى به شيعه
- لعن ابو الخطاب در توقيع حضرت مهدى(ع) و دورى شيعه از خطابى
- 188
- 189
- اشاره
- تهمت مؤلف فضائح در عدم انجام نماز جمعه و جماعت توسط شيعه تا ظهور قائم
- تحقيق در مساجد جامعه شيعه و رد ادعاى مؤلف فضائح
- اشاره به اختلافات پيروان مذاهب مختلف اهل سنت و عدم اقتداى آنها به همديگر
- احكام نماز جمعه از نظر ابو حنيفه ، شافعى و مذهب شيعه
- نماز جمعه در مذهب شيعه موقوف بر حضور امام معصوم يا نائب او
- بحث در شرايط جهاد در مذهب شيعه و پيشتازى شيعه در جهاد
- احكام نماز جماعت از نظر شيعه
- دفاع از رسم و نظر شيعه در خواندن خطبه نماز به نام امامان معصوم
- تهمت اباحتى دادن به شيعه در مسئله متعه
- 190
- اشاره
- دفاع از ازدواج موقت و ذكر مستند قرآنى و اشاره به اجماع اماميه و سابقه آن در عهد رسول اكرم(ص)
- اجتهادات عمر و حرام كردن دو متعه حلال در عهد رسول خدا(ص) و اشاره به نقد شيعه بر عمل عمر
- صحت ازدواج موقت در مذهب شيعه و پاسخ به مخالف عمر و مهم نبودن نظر او
- از شرايط طلاق نبودن رضايت زن در مذهب شيعه
- پاسخ به تهمت و بى ادبى مؤلف فضائح در انتساب اباحتى مطلق به شيعه
- 191
- 192
- 193
- 194
- اشاره
- تهمت پيروى از ملحدان در نصب پرچم سفيد به شيعه و اشاره به دستار و پرچم پيامبر و على(ع)
- دروغ گويى مؤلف فضائح و اشاره به تنوع رنگ ها در پرچم ملوك شيعه
- رنگ سياه سفارش بنى عباس و فلسفه تمايز شيعه با آنها در انتخاب پرچم
- رنگ پرچم در صدر اسلام ، در عهد پيامبر(ص) ، عهد عثمان عفان و على(ع) و پاسخ شبهه مؤلف فضائح
- پرچم سياه على(ع) در جنگ جمل و صفين و الزام مؤلف سنى به پذيرش سخن حق شيعه
- اهل بدعت و الحاد و باطل بودن اعتقاد و پرچم آنها
- بى عَلَمى سمرقندى ، خرمدين و قرمطى و دعوت آنها به الحاد
- ضرورت شناخت اصل اعتقادات ملحدان و بى اثر دانستن عقل در معرفت خداوند
- 195
- 196
- 197
- 198
- اشاره
- بحث از اهميت نوافل در شب هاى رمضان در فقه شيعه و به جماعت نخواندن تراويح
- اجماع امت در منع انجام تراويح به جماعت و اشاره به بدعت عمر
- نخواندن نماز مستحبى ماه رمضان به جماعت ، متابعت پيغمبر
- مناظره عالم شيعى با فرد سنّى و اثبات حقانيت شيعه و رد اجتهاد عمر در مسئله تراويح
- مسئله نماز چاشت و نبود آن در سنت و مذهب اهل بيت
- ضرورت وجود حجت و شبهه افكنى مؤلف فضائح
- 199
- 200
- 201
- اشاره
- اشتراك عقيده مجبره و اسماعيليه مصر در مسئله معرفت خدا
- روزه هاى قبل از ماه رمضان در فرهنگ زاهدان و عابدان شيعه و اشاره به مبانى فقهى و اصولى آن
- مخالفت شيعه اصولى با اخباريه در روزه ماه رمضان
- پاسخ به مؤلف فضائح در شبهه افكنى او مبنى بر مخالفت شيعه با بنى عباس در عيد فطر
- شبهه افكنى در مسئله قبله و موقعيت آن نزد شيعه
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- اشاره
- اجتهاد و شريعت منصوص در فقه شيعه و شبهه مؤلف فضائح
- شريعت مبتنى بر نص و اختلافات فتاوى و نظر شيعه در باره آن
- بحث از «كل مجتهد مصيب» از نظر شيعه
- الزام مؤلف فضائح به پذيرش حقانيت اجتهادات در مذهب شيعه
- شريعت منصوص در فقه امام باقر و صادق(ع) و دورى از رأى و قياس
- اخبار متواتر ، ايجاب كننده علم و عمل در مذهب شيعه
- عمل به خبر واحد و متواتر و احتياج به امام در بيان شريعت در مذهب شيعه
- ضرورت معصوم بودن امام و صاحب شريعت در نظر شيعه
- 207
- اشاره
- تهمت گورپرستى به شيعه و نقد مؤلف فضائح بر مذهب شيعه
- مبانى متقن عقلى عقايد شيعه و دفع تهمت و شبهه مؤلف فضائح
- منهى بودن شعر در مذهب شيعه و دفع شبهه و تهمت مؤلف فضائح در ابتناى مذهب شيعه بر شعر
- خواب هاى خرافه گرايانه سنيان در بقاع و مزارات
- خواب ها و خرافات هاى اهل سنت در مزارها و زيارتگاه ها
- نقوش و معمارى زيارتگاه ها و دفاع از معمارى اماكن مقدس و معمارى كعبه و دفع شبهه مؤلف فضائح
- نيك نامى جمال موصلى اصفهانى و ابو سعد ورامينى به دليل زينت و تزيين آرايى كعبه و حرم نبوى
- مشاهد و بقاع متبركه شيعه و زينت آرايى و توجه سلاطين به معمارى اين زيارتگاه ها
- معمارى و نقوش تزيينى مقابر سلاطين سلجوقى و دفع شبهه مؤلف فضائح
- عقيده صاحبان مذاهب در نجات و هلاكت فرجامين و رستگارى شيعه در حديث نبوى
- شيعه مؤمن مست را دوست تر دارند تا جبرگرايان نمازخوان را كه اقتدا به ابليس مى نمايند
- 208
- اشاره
- تهمت بى علمى به شيعه و عوام گرايى و دورى از علم دين و ديگر شبهات مؤلف فضائح
- بى دانشى و تعصب مؤلف فضائح و اشاره به تهمت عوّانى به شيعه
- كثرت مدارس ، مدرسان و متعلمان در بلاد شيعه پاسخى به شبهه مؤلف فضائح
- دورى علماى شيعه از درس قدح و مثالب و دفع شبهه مؤلف فضائح
- پيشانى سياه شيعيان نشانه كثرت سجود و نورانيت
- اشاره به انجام امر به معروف و نهى از منكر در فرهنگ شيعه
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- اشاره
- تهمت گورپرستى به شيعه
- فرهنگ زيارت امامزادگان رى و قم در ميان شيعه و دفع شبهه مؤلف فضائح
- امامزادگان معروف و آداب و سنت زيارت آنها در ميان شيعه
- اهميت حج و زيارت كعبه در فرهنگ شيعه و عدم جايگزينى آن با زيارت حرم رضوى
- فضيلت زيارت حرم امام رضا(ع) و اشاره به حديث عايشه از پيامبر(ص)
- شبهه افكنى مؤلف فضائح در موضوع عزادارى امام حسين(ع) در فرهنگ شيعه
- 214
- 215
- اشاره
- پاسخ به دروغ و شبهه بيزارى شيعه از صحابه و اشاره به منزلت و موقعيت صحابه و بحث از خوب و بد آنها
- رابطه همنشينى و مجاورت صحابه با پيامبر و حق طلبى و نجات يافتگى
- ادعاى ذكر نام صحابه در تورات و انجيل و رد اين ادعا
- پاسخ به شبهه شباهت شيعه با يهود در نجات يافتگى
- شفاعت و نجات اخروى ، تفضل الهى و جزاى عمل از ديدگاه شيعه
- 216
- 217
- اشاره
- اتهام نقل روايات جعلى و بى اساس به شيعه و مجهول بودن راويان شيعه
- مبانى حديث پژوهى شيعه و اتقان اصول روايت و نقل اسناد آن
- اهتمام ها ، دقت ها و توجه علماى شيعه در سندها و متن هاى احاديث
- حديث ام سلمه و ذكر آن در منابع اهل سنت در فضيلت على(ع)
- ضرورت نص بر امام و داشتن عصمت به عنوان عقيده اى مبتنى بر عقل و حديث
- حادثه سقيفه و خلافت ابوبكر و خطابه هاى صحابه در مخالفت با ابوبكر و پذيرش خلافت على(ع)
- خطابه ابوذر غفارى در اشاره به امامت على و فرزندان او و مخالفت با خلافت ابوبكر
- خطابه سلمان فارسى در امامت و خلافت على (ع)
- خطابه مقداد كندى در امامت على و مخالفت با خلافت ابوبكر
- خطابه بريده اسلمى در حادثه سقيفه در مخالفت با ابوبكر و پذيرش خلافت على(ع)
- استناد عمار ياسر در قرابت اهل بيت به پيامبر و حقانيت آنها در مسئله خلافت
- مخالفت قيس بن سعد با ابوبكر و اشاره او به حق على(ع)
- يادآورى خزيمه ذوشهادتين و گواه گرفتن مردم بر فضيلت و اولويت اهل بيت
- موعظه ابىّ بن كعب در يادآورى امامت على و دعوت مردم به خلافت حضرت
- اشاره سهل بن حنيف به حديث نبوى در امامت و خلافت على(ع)
- اشاره ابو الهيثم تيهان به حديث غدير و پرداختن به خلافت و امامت على(ع)
- گزارش از بى تابى مردم در حادثه سقيفه و آشوب ها و مخالفت ها با خلافت ابوبكر
- مصلحت سنجى على(ع) در مسئله خلافت و اقتدا كردن به سيد انبيا
- دلايل و مبانى عقلى و نقلى بر وجود نص بر امامت على(ع)
- سخنان على(ع) در نهج البلاغه در مسئله خلافت و غصب آن
- معيار حق بودن على(ع) و امامت بلافصل آن حضرت
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- اشاره
- گزارش مؤلف فضائح از وضع مالى صحابه و ثروت ها و مكنت هاى خلفا و بزرگان صدر اسلام
- تحليل سخن نبوى «الفقر فخرى» و نظر شيعه در درويشى و توانگرى پيامبر(ص)
- دروغ مؤلف فضائح در عطاياى مالى عمر به على(ع)
- برملا كردن دروغ مؤلف فضائح در اعطاى اموال از سوى خلفا به على(ع) و بحث از فدك و ينبع و ديگر املاك اهل بيت
- گزارش مؤلف فضائح در ذكر ثروت و مكنت عبدالرحمن عوف
- سخنان على(ع) در گرايش خلفا به جمع مال و زخارف دنيوى
- اغراق مؤلف فضائح در پرداختن به سخاوت طلحه و دشمنى او با آل على(ع)
- دشمنى عمرو بن عاص با على(ع) و دفاع مغرضانه مؤلف فضائح از او
- گفتگو و مجادله ابو هريره و عايشه و اعتراف آنها به نص بر امامت على(ع)
- نقد گزارش مؤلف فضائح درباره انس بن مالك و اشاره به درويشى و فقر او
- ساده زيستى پيامبر و بى توجهى على(ع) به مال و ثروت
- فضيلت انبيا بر مال پرستان
- داستان هايى در ندارى و فقر صحابه و ارزش ساده زيستى و پاكى در صدر اسلام
- خطرهاى مال دنيا و اشاره به وبال و عقوبت اخروى
- بى اطلاعى مؤلف فضائح از تعاليم اسلام در باب پرهيز از ثروت اندوزى و دنياطلبى
- 229
- 230
- 231
- 232
- اشاره
- مكه خير البقاع از منظر شيعه
- مجرد مصاحبت با پيامبر موجب حقانيت نيست و تحقيق در نظر شيعه درباره صحابه و تابعين
- دعاى پيامبر درباره همسر و فرزند
- محل دفن عمر و ابوبكر و نظر شيعه و رد تهمت مؤلف فضائح
- خصومت بنى اميه با اهل بيت و عدم اجازه دفن جسد امام حسن(ع) در كنار مرقد نبوى و اشاره به ناجوانمردى دشمنان اهل بيت
- شبهه مؤلف فضائح و انكار وجود نص بر امامت على(ع)
- 233
- اشاره
- نظريه نص بر امامت و دفع شبهات و ذكر دلايل و مبانى امامت
- گزارش طبرى در حاضر بودن همه صحابه مهاجر و انصار در اعلام خلافت على(ع)
- شبهه مؤلف فضائح در اعلام خلافت على(ع) در سفر و پاسخ آن
- فلسفه عدم ذكر نام على(ع) در قرآن و تفاوت معرفت نبى با معرفت امام و دفع شبهات
- سخن نبوى «اللَّه خليفتى فى اهلى» و مفهوم اهل و اثبات نظر شيعه
- رد دلايل مؤلف فضائح بر انكار نص بر امامت على(ع)
- 234
- 235
بعض مثالب النواصب فی نقض «بعض فضایح الروافض» معروف به نقض
مشخصات کتاب
سرشناسه : عبدالجلیل قزوینی، عبدالجلیل بن ابوالحسین، 504-585؟ق.
عنوان و نام پديدآور : بعض مثالب النواصب فی نقض «بعض فضایح الروافض» معروف به نقض/ نصیرالدین ابوالرشیدعبدالجلیل رازی قزوینی (زنده در 560 ق.)؛ تصحیح میرجلال الدین محدث ارموی (1283 - 1358 ش.)؛ به کوشش محمدحسین درایتی.
مشخصات نشر : قم : موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر؛ تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1391.
مشخصات ظاهری : 1334 ص.
فروست : مجموعه آثار کنگره بزرگداشت عبدالجلیل رازی قزوینی؛ 1.
شابک : دوره 978-964-493-616-6 : ؛ 978-964-493-622-7
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
يادداشت : به مناسبت برگزاری کنگره بزرگداشت عبدالجلیل رازی قزوینی.
يادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشرین متفاوت منتشر شده است.
یادداشت : کتابنامه.
یادداشت : نمایه.
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
اهل سنت -- دفاعیه ها و ردیه ها
شناسه افزوده : محدث، جلال الدین، 1281 - 1358.، مصحح
شناسه افزوده : درایتی، محمدحسین، 1343 - ، گردآورنده
شناسه افزوده : کنگره بزرگداشت عبدالجلیل رازی قزوینی (1390 : قم)
شناسه افزوده : ایران. مجلس شورای اسلامی. کتابخانه، موزه و مرکز اسناد
رده بندی کنگره : BP212/5/ع2ن7 1391
رده بندی دیویی : 297/417
شماره کتابشناسی ملی : 2776027
اطلاعات رکورد کتابشناسی : فیپا
ص: 1